Лекции в духовной Ñеминарии или избранные речи Ч.Г.Сперджена |
Page 1 of 14 There are no translations available. Добрые Ñоветы проповедникам ЕвангелиÑОглавлениеВведение Внимание проповедника к ÑобÑтвенным дейÑтвиÑм БожеÑтвенное призвание к проповедничеÑтву Ð¢Ð°Ð¹Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¸Ñ‚Ð²Ð° проповедника Ðаша Ð¿ÑƒÐ±Ð»Ð¸Ñ‡Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¸Ñ‚Ð²Ð° Содержание проповеди О выборе текÑта О духовном толковании Св. ПиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ðž голоÑе Внимание Ð˜Ð¼Ð¿Ñ€Ð¾Ð²Ð¸Ð·Ð°Ñ†Ð¸Ñ Ð£Ð½Ñ‹Ð½Ð¸Ðµ ЧаÑÑ‚Ð½Ð°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑŒ проповедника БедноÑÑ‚ÑŒ ПредиÑловиеПечатаю наÑтоÑщие мои лекции вÑледÑтвие наÑтоÑтельного Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñ‚ÐµÑ… проповедников, которые уже Ñлышали их в ÑтуденчеÑкие годы. Ðо Ñ Ð½Ðµ могу Ñделать Ñтого, не предпоÑлав Ñвоему изданию небольшого объÑÑнениÑ, так как первоначально Ñти лекции не были предназначены Ð´Ð»Ñ Ð¿ÐµÑ‡Ð°Ñ‚Ð¸, и врÑд ли в ÑоÑтоÑнии выдержать Ñтрогую критику.
Мои лекции в Колледже велиÑÑŒ в разговорном тоне: они велиÑÑŒ, так Ñказать, дружеÑким образом, в них много раÑÑказов, чаÑто даже юмориÑтичеÑких; Ñ Ð½Ð°Ñ€Ð¾Ñ‡Ð½Ð¾ так ÑоÑтавлÑл их, чтобы лучше доÑтичь Ñвоей цели. Ð’ÑтречаÑÑÑŒ Ñ Ñтудентами лишь в конце недели, Ñ Ñ‡Ð°Ñто нахожу их Ñлишком изнуренными Ñерьезной работой и потому Ñчитаю необходимым ÑоÑтавлÑÑ‚ÑŒ Ñвои лекции как можно живее и интереÑнее. Они так много трудÑÑ‚ÑÑ Ð² течение недели над Ñвоими клаÑÑичеÑкими, математичеÑкими и богоÑловÑкими предметами, что делаютÑÑ, наконец, ÑпоÑобными воÑпринимать лишь то, что оÑобенно возбуждает их интереÑ, что находит большой доÑтуп к их Ñердцу. Ðаш почтенный профеÑÑор Ð Ð¾Ð´Ð¶ÐµÑ€Ñ Ñравнивает мои лекции по пÑтницам Ñ Ñ€Ð°Ð±Ð¾Ñ‚Ð¾Ð¹ по заоÑтрению гвоздей: вÑе уже готово в течение недели, форма головки, прÑмизна ножки, наложение металла, полировка; вÑÑ Ñ€Ð°Ð±Ð¾Ñ‚Ð° должна закончитьÑÑ Ð»Ð¸ÑˆÑŒ Ñтаранием как можно более заоÑтрить оконечноÑÑ‚ÑŒ гвоздÑ. ЕÑли читающий лекцию ÑтремитÑÑ Ð´Ð¾Ñтичь желаемого результата, он не должен ни Ñам оÑлабевать, ни требовать Ñлишком большого напрÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ñ‚ Ñвоих Ñлушателей.
Я чувÑтвую ÑÐµÐ±Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñƒ меньшими братьÑми Ñовершенно как бы дома, в кругу родной Ñемьи, и говорю Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ без вÑÑкого ÑтеÑнениÑ. БлагоÑклонные читатели Ñами увидÑÑ‚ Ñто из моих лекций, и Ñ Ð½Ð°Ð´ÐµÑŽÑÑŒ, что вÑе, кто пожелает почтить Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñвоим отзывом, выÑкажут мне его Ñтоль же откровенно.
Очень возможно, что некоторые зло поÑмеютÑÑ Ð½Ð°Ð´ моим поÑтоÑнным обращением к моей ÑобÑтвенной оÑобе, моему образу дейÑтвий, моему опыту. Ðо и Ñто ÑоответÑтвует моим намерениÑм. Я нарочно придал Ñвоему труду неÑколько автобиографичеÑкий оттенок, потому что мой ÑобÑтвенный опыт, каков бы он ни был, еÑÑ‚ÑŒ Ñамое ÑущеÑтвенное, что Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ñƒ передать и что Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð¾Ð¸Ñ… ÑобÑтвенных Ñлушателей-Ñтудентов, по крайней мере, имеет большое значение; было невозможно приводить здеÑÑŒ опыты других людей, еÑли бы они Ñами не выÑказали их; и еÑли Ñ Ð¾Ð¿Ð¸Ñываю здеÑÑŒ иÑпытанное мною, то Ñ Ð»Ð¸ÑˆÑŒ ÑтараюÑÑŒ доброÑовеÑтно выразить Ñтим благодарноÑÑ‚ÑŒ моим более Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð´Ð¾Ñтойным ÑƒÐ²Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñ€ÐµÐ´ÑˆÐµÑтвенникам. Ðгоизм ли лежит в оÑновании Ñтого - пуÑÑ‚ÑŒ Ñудит об Ñтом читатель, ÑÐ¼Ð¾Ñ‚Ñ€Ñ Ð¿Ð¾ Ñтепени жеÑтокоÑти или мÑгкоÑти Ñвоего ÑобÑтвенного характера. Ðе Ñтанут ведь бранить отца, раÑÑказывающего ÑыновьÑм Ñвою жизнь и Ñчитающего Ñто лучшим ÑпоÑобом передать им Ñвои правила. Ðе оÑудÑÑ‚ ведь Ñтарого Ñолдата, еÑли он, взÑв на плечо Ñвой коÑтыль, будет показывать, как дерутÑÑ Ð¸ выигрывают Ñражение. И Ñ Ð¿Ñ€Ð¾ÑˆÑƒ, чтобы ÑниÑхождение, оказываемое в Ñтих ÑлучаÑÑ…, было даровано также и мне.
При печатании наÑтоÑщих лекций Ñ Ñ€ÑƒÐºÐ¾Ð²Ð¾Ð¶ÑƒÑÑŒ лишь желанием воÑкреÑить в памÑти Ñвоих Ñлушателей вÑе Ñказанное им когда-то мною, а также рекомендовать Ñто и другим, не принадлежащим аудитории. Ðаше Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð² выÑшей Ñтепени практично и требует от проповедника не только Ð¿Ñ€Ð°Ð²Ð¾Ð²ÐµÑ€Ð¸Ñ Ð¸ одухотворенноÑти, но также и Ñвободного, доÑтупного Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ умелого Ð¾Ð±Ñ€Ð°Ñ‰ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑлушателÑми. Ð’ÑÑкому формализму пришел теперь конец; в жизненной правде заключаетÑÑ Ñ‚ÐµÐ¿ÐµÑ€ÑŒ уÑпех вÑего.
Ð’ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ°Ñ Ð¾Ñ‚Ð²ÐµÑ‚ÑтвенноÑÑ‚ÑŒ, ÑвÑÐ·Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ñ Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ проповедника, в наÑтоÑщее Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ñ‚Ñ€ÐµÐ±ÑƒÐµÑ‚ величайшего напрÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñех духовных Ñил человека. Отдать Ñтому делу лишь половину Ñвоего Ñердца - значит глумитьÑÑ Ð½Ð°Ð´ Богом и людьми. Ð’ Ñамом деле, можем ли мы быть Ñпокойны, Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð´ÑƒÑ…Ð¾Ð²Ð½ÑƒÑŽ гибель людей? Рмежду тем вÑе мы Ñклонны закрывать на Ñто глаза и предÑтавлÑÑ‚ÑŒ из ÑÐµÐ±Ñ Ð½ÐµÑ€Ð°Ð·ÑƒÐ¼Ð½Ñ‹Ñ… евангельÑких дев; потому и ÑтремилÑÑ Ñ Ð²Ñ‹Ñказать вÑе накопившееÑÑ Ñƒ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ð° Ñердце, чтобы помочь людÑм побороть Ñту ÑонливоÑÑ‚ÑŒ. Да благоÑловит же ГоÑподь, вÑе держащий в руце Своей, Ñти Ñоветы младшим братьÑм моим; Ñто будет лучшею наградою мне за мои труды, и Ñ Ð¾Ñ‚ вÑего Ñердца тогда возблагодарю Его.
Ч. Сперджен
|