Інтервю з Богом, або великий уÑпіх маленького фільму |
Wednesday, 28 April 2010 12:11 |
There are no translations available. ЗвертаюÑÑ Ð´Ð¾ Ð²Ð°Ñ Ð· проханнÑм виÑвітити на Ñторінках вашого журналу тему про рух New Age («Ðью Ейдж» — Ðова ера). ÐапиÑати цей лиÑÑ‚ мене Ñпонукав ролик «Розмова з Богом» або, Ñк його ще називають, «Інтерв’ю з Богом», дуже популÑрний в хриÑтиÑнÑьких колах. Його показують в церквах Ñ– на конференціÑÑ….
Цей лиÑÑ‚ Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ðµ оÑобиÑто був неÑподіванкою. Я був знайомий з «Інтерв’ю», переглÑдав його Ñ– нічого негативного не помітив. Хоча й оÑобливого захвату він не ви¬кликав. Ðе зачепив, Ñк кажуть, за живе. І от тепер лиÑÑ‚ в редакцію змуÑив пильніше придивитиÑÑ Ð´Ð¾ цього шедевру. І перш за вÑе Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð°Ð½Ð´Ñ€ÑƒÐ²Ð°Ð² інтернетом — міÑцем де, «живе» вищезгаданий флеш-ролик. І вже перші кроки віртуальним Ñвітом змуÑили мене задуматиÑÑ... ПередуÑім Ñ Ñ‰Ðµ раз уважно перечитав текÑÑ‚ Ñамого «Інтерв’ю». Щоб читач, Ñкий не бачив ролика, мав уÑву про нього, подаю текÑÑ‚, Ñкий Ñупроводжує його. Однажды мне приÑнилоÑÑŒ, что Ñ Ð±ÐµÑ€Ñƒ интервью у Бога. — Ты хочешь поговорить Ñо Мной? — ÑпроÑил Бог менÑ. — ЕÑли у Ð¢ÐµÐ±Ñ ÐµÑÑ‚ÑŒ времÑ, — Ñказал Ñ... Бог улыбнулÑÑ: — Мое Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ â€” Ñто вечноÑÑ‚ÑŒ. Какие вопроÑÑ‹ Ñ‚Ñ‹ хотел мне задать? — Что больше вÑего удивлÑет Ð¢ÐµÐ±Ñ Ð² человеке? И Бог ответил: — Им наÑкучивает детÑтво, они Ñпешат по¬взро¬Ñлеть, а потом мечтают Ñтать детьми опÑÑ‚ÑŒ. Они терÑÑŽÑ‚ здоровье, Ð·Ð°Ñ€Ð°Ð±Ð°Ñ‚Ñ‹Ð²Ð°Ñ Ð´ÐµÐ½ÑŒÐ³Ð¸, а потом терÑÑŽÑ‚ деньги, воÑÑÑ‚Ð°Ð½Ð°Ð²Ð»Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð·Ð´Ð¾Â¬Ñ€Ð¾Ð²ÑŒÐµ. Они так много думают о будущем, что забывают наÑтоÑщее... Они живут так, как будто никогда не умрут, а умирают так, как будто никогда и не жили. Его рука взÑла мою, и мы помолчали некоторое времÑ, и тогда Ñ ÑпроÑил: — Как родитель, какие уроки жизни Ты бы хотел, чтобы выучили Твои дети? — ПуÑÑ‚ÑŒ знают, что невозможно заÑтавить кого-то любить их. Ð’Ñе, что они могут, Ñто позволить, чтобы их любили. ПуÑÑ‚ÑŒ знают, что Ñто не хорошо Ñравнивать ÑÐµÐ±Ñ Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð¸Ð¼Ð¸. ПуÑÑ‚ÑŒ учатÑÑ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‰Ð°Ñ‚ÑŒ, Ð¿Ñ€Ð°ÐºÑ‚Ð¸ÐºÑƒÑ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‰ÐµÐ½Ð¸Ðµ. ПуÑÑ‚ÑŒ помнÑÑ‚, что ранить любимого человека занимает вÑего лишь неÑколько Ñекунд, а залечивание Ñтих ран может занÑÑ‚ÑŒ долгие годы. ПуÑÑ‚ÑŒ поймут, что богат не тот, у кого больше, а кто нуждаетÑÑ Ð² меньшем. ПуÑÑ‚ÑŒ знают, что еÑÑ‚ÑŒ люди, которые их очень любÑÑ‚, проÑто они еще не научилиÑÑŒ выражать Ñвои чувÑтва. ПуÑÑ‚ÑŒ оÑознают, что два человека могут Ñмотреть на одно и то же, а видеть Ñто по-разному. ПуÑÑ‚ÑŒ знают, что проÑтить друг друга недоÑтаточно, нужно также проÑтить Ñамих ÑебÑ. — Благодарю за Твое времÑ, — Ñказал Ñ Ñ€Ð¾Ð±ÐºÐ¾, — еÑÑ‚ÑŒ еще что-то, что Ты хотел бы передать Своим детÑм? Бог улыбнулÑÑ Ð¸ Ñказал: — ПуÑÑ‚ÑŒ знают, что Я здеÑÑŒ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ…... Ð’Ñегда... З першого поглÑду, ніби вÑе чудово та правильно. Рдодайте до цих Ñлів неперевершені за краÑою краєвиди планети, Ñкі ÑупроводжуютьÑÑ Ð¾Ñобливо натхненою музично-хоровою композицією у Ñтилі церковно-григоріанÑького Ñпіву, то й Ñправді Ñ” чим захопитиÑÑ. Рвтім, ÑкийÑÑŒ Ñумнів гриз мої почуттÑ: вÑе краÑиво, правильно, творчо та неÑтандартно, Ñ– вÑе ж... чогоÑÑŒ там не виÑтачає. І раптом Ñ Ð·Ñ€Ð¾Ð·ÑƒÐ¼Ñ–Ð²: там немає біблійного Бога, про Якого мені розповідали з дитинÑтва, до Якого мене вели батьки та церква Ñ– Якого Ñ Ð·ÑƒÑтрів у Ñвідомому віці. У текÑÑ‚Ñ– бог добрий, мудрий, великий, але... ÑкийÑÑŒ абÑтрактний. І — головне — ані Ñлова немає про Його найбі¬льше Ñ– найвагоміше від¬криттÑ: дорогу до Ðього через ІÑуÑа ХриÑта. Якщо мож¬на звеÑти уÑÑ– Ñлова до однієї фрази, Ñ—Ñ— можна виÑловити Ñловами відомого мультиплікаційного кота Леопольда: «Хлопці, давайте жити дружно!» ÐÑ–, Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ðµ бог, Ñкий дає інтерв’ю, не «дотÑгував» до мого Бога, Якого Ñ Ð·Ð½Ð°ÑŽ оÑобиÑто. І Ñк Ð¿Ñ–Ð´Ñ‚Ð²ÐµÑ€Ð´Ð¶ÐµÐ½Ð½Ñ Ð¼Ð¾Ñ—Ñ… роздумів, подорожуючи Ін¬тернетом, Ñ Ð·Ð°ÑƒÐ²Ð°Ð¶Ð¸Ð² одну цікаву оÑобливіÑÑ‚ÑŒ. Пошуковий Ñервер видав більше Ñк 2,5 мільйона поÑилань на цю фразу (Ñеред Ñких переважно поÑÐ¸Ð»Ð°Ð½Ð½Ñ Ñаме на цей флеш-ролик) лише в роÑійÑькомовних Ñайтах! Я був вражений тим, наÑкільки популÑрний цей кліп. Ðле ще більше шокувало те, на Ñких Ñайтах він розміщений. Лише де-не-де зуÑтрічаютьÑÑ Ñуто хриÑтиÑнÑькі веб-Ñторінки, «Інтерв’ю» переважно розміщують Ñайти, приÑвÑчені езотеричній, окультній, Ñхіднорелігійній, аÑтрологічній тематиці. Іншими Ñловами, кожна екзотична Ñ€ÐµÐ»Ñ–Ð³Ñ–Ñ Ð±Ð°Ñ‡Ð¸Ñ‚ÑŒ у цьому «інтерв’ю» Ñвого бога. Дивно. З Біблії ми дізнаємоÑÑ, що будь-Ñке проÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð½Ñ Ñ–Ñтинного Бога-ТворцÑ, чи то Його реальні діла, чи відкриттÑ, чи Ð·Ð²ÐµÑ€Ð½ÐµÐ½Ð½Ñ Ð´Ð¾ людей, чи, навпаки, Ð·Ð²ÐµÑ€Ð½ÐµÐ½Ð½Ñ Ð»ÑŽÐ´ÐµÐ¹ до Ðього, завжди викликало негативну реакцію Його Ñупротивника — диÑвола. Ртут уÑÑ– темні Ñили із задоволеннÑм викориÑтовують Ñ– з уÑÑ–Ñ… Ñил рекламують (!) інтерв’ю з Ðим! Чим більше Ñ Ð²Ð½Ð¸ÐºÐ°Ð² у цю тему, тим більше моє Ð·Ð´Ð¸Ð²ÑƒÐ²Ð°Â¬Ð½Ð½Ñ Ð¿ÐµÑ€ÐµÑ€Ð¾Ñтало у жах. Пошуки привели мене на Ñайт, Ñкий повніÑÑ‚ÑŽ приÑвÑчений вищезгаданому роликові. Тут можна його переглÑнути, напиÑати Ñвій коментар, прочитати коментарі інших, поÑпілкуватиÑÑ Ð· однодумцÑми. Ðле мене вразила уже перша ж Ñторінка. Ðа ній розміщено текÑÑ‚, Ñкий подаю без перекладу. «Однажды, гулÑÑ Ð¿Ð¾ интернету, набрел Ñ Ð½Ð° удивительный flash-ролик, который называетÑÑ Â«Ð˜Ð½Ñ‚ÐµÑ€Ð²ÑŒÑŽ Ñ Ð‘Ð¾Ð³Ð¾Ð¼Â». Человек Ñ Ð½Ðµ Ñентиментальный, можно Ñказать, закоренелый дзÑн-буддиÑÑ‚ (дзÑн — одна з течій у буддизмі — прим. автора), но, наверное, в Ñтом клипе приÑутÑтвует что-то такое, что «берет за душу» (ÐºÐ¾Ñ‚Ð¾Ñ€Ð°Ñ Ð² теории и практике дзÑн, в общем-то, отÑутÑтвует). Подобную реакцию Ñ Ð½Ð°Ð±Ð»ÑŽÐ´Ð°Ð» почти у вÑех, кому его показывал. Ртак как желающих поÑмотреть «Интервью» Ñтано¬вилоÑÑŒ вÑе больше, то Ñ Ñ€ÐµÑˆÐ¸Ð» выÑтавить его на вÑеобщее обозрение. Ðашел уют¬ный и вполне приличный хоÑтинг, за полчаÑа Ñделал Ñайт и открыл его Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ñетителей. Ð¡ÐµÐ¹Ñ‡Ð°Ñ Ð½Ð° Ñайте уже работает «ГоÑÑ‚ÐµÐ²Ð°Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°Â», в которой можно выÑказать Ñвои Ð·Ð°Ð¼ÐµÑ‡Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ пожеланиÑ, а автору клипа — Ñлова благодарноÑти и, вообще, напиÑать вÑе, что Бог на душу положит. К Ñожалению, Ñ Ñ‚Ð°Ðº и не знаю полного имени автора «Интервью», так же как и Того, Кто его давал, но думаю, что когда-нибудь узнаю, и Ñ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°Ñ€Ð½Ð¾Ñтью опубликую на первой Ñтранице Ñтого Ñайта». Чи варто щоÑÑŒ коментувати? Ðле вÑе-таки подам коментар. Ðе влаÑний, а розміщений на цій же інтер¬нет-Ñторінці. «Огромное ÑпаÑибо Человеку по имени DarkGod, который трудилÑÑ Ð½Ð°Ð´ Ñтим клипом! Теперь, поÑмотрев Ñтот ролик, каждый дзÑнÑтвующий Ñможет убедитьÑÑ: «...Му-у-у-у-у! ...а Бог вÑе-таки — ÑущеÑтвует!!!» Інший відвідувач, напевне, знайомий з хриÑтиÑнÑтвом, дивуєтьÑÑ: «КраÑивый клип, но ХриÑта в нем нет. Что может раÑÑказать о Боге Темный Бог? ЛОЖЬ!». Ще інший відвідувач теж зі здивуваннÑм йому відповідає: «Дорогой Shalom, Ð’Ñ‹ не нашли в клипе ни ХриÑта, ни Будды, ни Лао Цзы? Ðи других Великих Учителей ?!! Как жалко...» ДійÑно, Ñк жаль, що ÑучаÑні хриÑтиÑни не мають Â«Ñ‡ÑƒÑ‚Ñ‚Ñ Ð·Ð²Ð¸Ñ‡ÐºÐ¾ÑŽ розрізнÑти добро Ñ– зло» (Євр. 5:14). Ð Ñатана, Ñк відомо, «приймає виглÑд ангела Ñвітла». Ртепер про музичний Ñупровід. Ðе буду втомлювати читача подробицÑми, з Ñкими мені мимоволі довелоÑÑ Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð¹Ð¾Ð¼Ð¸Ñ‚Ð¸ÑÑ, лише в загальних фразах розповім про вико¬навців та Ñтиль мелодійно-задушевної композиції. Спо¬кійна, гармонійна, профеÑійна, з коÑмічним забарвленнÑм, вона ніби на крилах неÑе Ñлухача у виÑокий Ñ– одночаÑно таємничий Ñвіт. Безперечно, Ñ—Ñ— не порівнÑєш з гуркітливо-руйнівним роком, Ñкий у більшоÑÑ‚Ñ– хриÑтиÑн аÑоціюєтьÑÑ Ð· одержиміÑÑ‚ÑŽ. Ðле чи Ñ” там Бог? Думаю що Ñ”. Ðле Ñкий бог? Композицію, Ñка звучить у флеш-фільмі, виконує група «Gregorian». Її заÑновником Ñ– натхненником Ñ” Френк ПетерÑон, один з найвідоміших західних продюÑерів шоу-бізнеÑу та піÑенних авторів. Саме він Ñ” однією з ÑÑкравих фігур та одним із «батьків» нового Ñтилю в музиці, Ñкий набирає вÑе бі¬льшої популÑрноÑÑ‚Ñ– — New Age. Що ж це за Ñтиль? Тут варто зауважити, що це не лише музичний Ñтиль. Ðью-Ейдж (Ðова ера) — це, цитую: «рух в культурі, релігії, філоÑофії, науці, Ñкий виник у ХХ Ñтолітті Ñ– характеризуєтьÑÑ 1) виÑоким значеннÑм індивідуального Ñві¬тоÑприйнÑÑ‚Ñ‚Ñ Ð² духовних пошуках; 2) змішуваннÑм різнорідних культурних, релігійних та наукових традицій; 3) маÑовіÑÑ‚ÑŽ популÑризації ще не Ñформованих знань та технологій. Ðью-Ейдж проÑвлÑєтьÑÑ Ñƒ різних видах діÑльноÑÑ‚Ñ–, зокрема, в модернізації релігій, Ñтворені нових релігій, Ñект та окультних груп, Ñинкретичних філоÑофÑьких течій; у медичній та навколомедичній діÑльноÑÑ‚Ñ–, цілительÑтві; організації медитацій, пÑихотехнології, пÑихотренінгу; в художній, популÑрній літературі, музиці, миÑтецтві, еÑтетиці; у міÑтичних ритуалах, ворожіннÑÑ…, навколо науковій та пÑевдонауковій діÑльноÑті». Хоча поглÑди різних ньюейджових груп Ñ” дуже Ñ– дуже різними, можна виділити найбільш характерні положеннÑ, Ñкі викориÑтовуютьÑÑ Ð½Ð°Ð¹Ñ‡Ð°Ñтіше. Це: — єдніÑÑ‚ÑŒ уÑÑ–Ñ… релігій (уÑÑ– релігії Ñтверджують одне Ñ– те ж, багато доріг ведуть до одного ж Ñ– того бога); — віра в попередні Ð½Ð°Ñ€Ð¾Ð´Ð¶ÐµÐ½Ð½Ñ Ñ‚Ð° переÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð½Ñ Ð´ÑƒÑˆ, у безпоÑередній перехід від Ñмерті до нового народженнÑ; — віра в карму, тобто у взаємозв’Ñзок долі з подіÑми минулих життів; — Ð²Ñ–Ð´Ñ‡ÑƒÑ‚Ñ‚Ñ Ñ”Ð´Ð½Ð¾ÑÑ‚Ñ– уÑÑ–Ñ… живих Ñ–Ñтот Ñк одного бездонного океану енергії; — уÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð½Ñ Ð¿Ñ€Ð¾ обмеженіÑÑ‚ÑŒ розуму Ñ– наÑвніÑÑ‚ÑŒ «вищого розуму»; — віра у Ñкладну духовну ієрархію та можливіÑÑ‚ÑŒ окремо взÑтих вчителів підніматиÑÑ Ð½Ð° вищі щаблі; — віра у надприродні Ñили, ангелів, демонів, прибульців, небеÑних вчителів; — загальна віра в Добро, Любов, Світлі Сили; — віра в глибокий зміÑÑ‚ незрозумілих, таємничих міÑтичних ритуалів Ñ– повага до обрÑдовоÑÑ‚Ñ–. Рух New Age набуває вÑе більше Ñ– більше популÑрноÑÑ‚Ñ–, проникаючи практично в уÑÑ– Ñфери життÑ. Характерним Ñ” те, що його прихильниками щораз чаÑтіше Ñтають люди зі Ñвітовими іменами та популÑрніÑÑ‚ÑŽ, кумири молоді, відомі актори та виконавці. Багато релігійних діÑчів, у тому чиÑлі Ñ– хриÑтиÑнÑьких, поділÑÑŽÑ‚ÑŒ поглÑди модного руху. ОÑобливо небезпечним Ð´Ð»Ñ Ñ…Ñ€Ð¸ÑтиÑнÑтва Ñ” те, що, в принципі, хриÑтиÑнÑька віра у New Age не відкидаєтьÑÑ, вона проÑто ÑприймаєтьÑÑ Ñк одна із Ñкладових Ñпільної релігії. Вона проÑто змішуєтьÑÑ Ð· окультними та ÑатанинÑькими елементами, Ñкі не проÑто вирізнити у загальній мішанині. Подібним прикладом Ñ– Ñ” група «Gregorian». Її заÑновник Френк ПетерÑон за оÑнову взÑв церковний григоріанÑький Ñпів, поєднавши його із ÑучаÑними рок-баладами та популÑрними хітами. Провівши величезну підготовчу роботу, підібравши відповідних Ñпіваків, Френк ПетерÑон у 1999 році випуÑкає Ñвій диÑк, Ñкий відразу ж здобуває неймовірну популÑрніÑÑ‚ÑŒ. Â«ÐŸÐ¾Ñ”Ð´Ð½Ð°Ð½Ð½Ñ Ð¼â€™Ñкої, повільної музики Ñ– Ñпіву монахів захоплює дух з перших хвилин Ñ– затÑгує у Ñвій таємничий Ñвіт. Ті, хто хоч раз випробував на Ñобі енергетичний вплив «Gregorian», на практиці знають про зачарований Ñ– натхненний звук Ñ– голоÑи монахів, заÑпокійливий ефект ритуального Ñпіву», — так пиÑали критики. УÑпіх призвів до того, що Ñпіваків Ñтали мало не розривати на чаÑтини. Ðа початку 2000 року група відправилаÑÑ Ð² турне по Європі. Варто зауважити, що виÑтупи відбувалиÑÑ Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ²Ð°Ð¶Ð½Ð¾ у церковних приміщеннÑÑ… Ñ– навіть зовнішній виглÑд учаÑників вводив глÑдачів в оману, Ñкі думали, що перед ними Ñправжні монахи. Ðле... Ðле попри вÑÑŽ позитив¬ніÑÑ‚ÑŒ музики «Gregorian», у ній реально приÑутнє окультно-ÑатанинÑьке Ð¿Ñ–Ð´Ð³Ñ€ÑƒÐ½Ñ‚Ñ New Age. ВідÑутніÑÑ‚ÑŒ конкретики, розÑлаблюючий ефект, Ð·Ð°Ð½ÑƒÑ€ÐµÐ½Ð½Ñ Ñлухача у таємничий, незрозумілий, але такий захоплюючий Ñвіт, Ñ– — оÑобливо — відповідні Ñлова. У них, Ñк правило немає реального Бога, оÑпівуєтьÑÑ Ð»Ð¸ÑˆÐµ ÑкаÑÑŒ загадкова Ñила, енергіÑ, Ñкщо Ñлово «бог» Ñ– згадуєтьÑÑ, то його можна віднеÑти до будь-Ñкої релігії. ОÑÑŒ, наприклад, Ñлова композиції «У мить чаÑу», Ñка звучить в «Інтерв’ю». Прийди зараз, прийди на нашу Ñторону, Ð’ міÑце, де Ви можете ÑховатиÑÑ. Ми — ÑонÑчне Ñвітло. Відпочинь Ñвоєю душею тут, І ти знайдеш. Ми — енергіÑ. Ми даємо тобі веÑÑŒ Ñвіт. Підтримайте ваше Ñерце тепер. Ми оÑлабимо біль від вашого ÑходженнÑ. Коли Ñвіт знаходитьÑÑ Ð² дранті, І розруха — близько, Ви можете тут з нами іти. Коли люди — незнайомці, Ви відпочинете тут зі мною. Ð’ мить чаÑу Світло темне внизу Бачимо через зорі. ДоÑÑгніть до потоку землі. Дрейф у радоÑÑ‚Ñ– ваших Ñердець. Розв’Ñжіть енергію, Попробуйте вина, Пий, Ñк душу, Яка знає зараз Ð’Ñевишнього Ñилу. Формат даної Ñтатті не дозволÑÑ” більш детально зупинитиÑÑ Ð½Ð° уÑÑ–Ñ… деталÑÑ… подібної музики, Ñку багато молодих хриÑтиÑн вважають хриÑтиÑнÑькою. ОÑобливо мене вразили текÑти таких піÑень, де поєдналоÑÑ, Ñк у Ð½Ð°Ñ Ð² Україні кажуть, «ÑвÑте з грішним», де біблійні текÑти переплітаютьÑÑ Ð· відкритими зверненнÑми до маркіза де Сада — знаменитого Ñтатевого збоченцÑ, від імені Ñкого походить понÑÑ‚Ñ‚Ñ Â«Ñадизм» (піÑÐ½Ñ Ð¿Ñ€Ð¾ÐµÐºÑ‚Ñƒ Enigma), де реально видно обриÑи нової Ñвітової релігії, у Ñкій зручно хочуть розміÑтитиÑÑ Ð¿Ð¾Ñ€ÑƒÑ‡ з ХриÑтом Ñ– Будда, Ñ– Магомет, Ñ– — ÐнтихриÑÑ‚. Ðемає Ñумні¬ву, що такий рух Ñк New Age Ñ” Ñвоєрідною предтечею поÑви цього Богопротивника.   Тому хриÑтиÑнам потрібно бути оÑобливо пильними, щоб не ввели в оману Ñолодкі Ñлова, перемішані з отрутою. Р«Інтерв’ю»... Відкрийте Біблію: у ній ви знайдете уÑÑ– відповіді на Ð·Ð°Ð¿Ð¸Ñ‚Ð°Ð½Ð½Ñ Ð²Ð°ÑˆÐ¾Ñ— душі. Рпотім ÑхилітьÑÑ Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ´ Ðим Ñ– в проÑтій, щирій молитві відкрийте Йому Ñвоє Ñерце. Повірте, Він багато чого хоче Ñказати вам. Ðле оÑобливе Ð·Ð°Ñ…Ð¾Ð¿Ð»ÐµÐ½Ð½Ñ Ð²Ð¸ÐºÐ»Ð¸ÐºÐ°Ñ” піÑÐ½Ñ Â«Moment of Peace», Ñка Ñупроводжує це «Інтерв’ю» у виконанні групи «Gregorian». Та, на жаль, мало хто з хриÑтиÑн знає, що Ñ†Ñ Ð³Ñ€ÑƒÐ¿Ð° належить до течії «Ðью Ейдж» Ñ– до хриÑтиÑнÑтва не має зовÑім ніÑкого відношеннÑ. Цей рух практикує медитацію, йогу, Ð¾Ð±â€™Ñ”Ð´Ð½Ð°Ð½Ð½Ñ Ñ€ÐµÐ»Ñ–Ð³Ñ–Ð¹ Ñвіту. ÐаÑправді ж це завуальований Ñатанізм, Ñкий багато хриÑтиÑн через Ñвоє Ð½ÐµÐ·Ð½Ð°Ð½Ð½Ñ Ð¿Ñ€Ð¸Ð¹Ð¼Ð°ÑŽÑ‚ÑŒ за чиÑту монету. Я думаю, що потрібно бути дуже обережним також Ñ– зі вÑіма фільмами, Ñкі Ñ” на хриÑтиÑнÑькому ринку, де не згадуєтьÑÑ Ñ–Ð¼â€™Ñ Ð¥Ñ€Ð¸ÑÑ‚Ð¾Ñ Ñ‡Ð¸ ГоÑподь, а лише Бог, тому що так називають Ñ– Ñатану його Ñлуги. Інформації про те, хто зробив цей ролик, у мене немає. Тільки на перших кадрах флеш-ролика знизу напиÑано: автор DarkGod (Темний бог). Доволі-таки дивно... Дуже прошу доÑлідити це питаннÑ, щоб не загинув народ ГоÑпода «за те, що не має знаннÑ» (ОÑ. 4:6). З повагою Світлана, КіровоградÑька облаÑÑ‚ÑŒ. ИÑточник: http://blag.org.ua/statti/public/64.php# |