«Бо так полюбив Бог веÑÑŒ Ñвіт ...» - будь-Ñкому віруючому цей біблійний вірш знайомий до болю. ЧаÑом ми читаємо те, що напиÑано в Слові Ñ– не переймаємоÑÑ Ð³Ð»Ð¸Ð±Ð¸Ð½Ð¾ÑŽ Ñказаного. Так Ñ– в цьому випадку - ми можемо читати про любов Бога до вÑÑ–Ñ… людей Ñ– навіть не замиÑлюємоÑÑ Ð½Ð°Ð´ тим, що: • Люди, Ñких любить Бог, живуть не тільки в Україну, а й за Ñ—Ñ— межами; • ХтоÑÑŒ повинен розповіÑти їм про Божу любов Ñ– Ñвити Ñ—Ñ— на ділі; • Ð”Ð»Ñ Ñ‚Ð¾Ð³Ð¾, щоб розповіÑти про це необхідно приїхати туди, де вони живуть; • Щоб приїхати до цих людей потрібно витратити чаÑ, здоров'Ñ Ñ– фінанÑи; • І так далі!
Розмірковуючи над Словами ГоÑпода під таким кутом зору, ми приходимо до виÑновку, що Ñказане ІÑуÑом ХриÑтом не Ñ” проÑто лише конÑÑ‚Ð°Ñ‚Ð°Ñ†Ñ–Ñ Ñ„Ð°ÐºÑ‚Ñ–Ð², але мотив до дії Ð´Ð»Ñ Ñ‚Ð¸Ñ…, хто ноÑить ім'Ñ Ð™Ð¾Ð³Ð¾ поÑлідовників! Так народжуєтьÑÑ Ð¼Ñ–ÑÑ–Ñ - рух по втіленню Ñлів ГоÑпода в реальне життÑ. І Ñ‚Ñ–, хто відгукуєтьÑÑ Ð½Ð° ГоÑподнє Ð²ÐµÐ»Ñ–Ð½Ð½Ñ Ð¹Ñ‚Ð¸ Ñ– навчити вÑÑ– народи, відчувають повною мірою на практиці, що значить Ð¶Ð¸Ñ‚Ñ‚Ñ Ð¥Ñ€Ð¸Ñтове в натуральну величину!
І оÑÑŒ, в рамках Ð²Ð¸ÐºÐ¾Ð½Ð°Ð½Ð½Ñ Ð’ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð¾ Ð”Ð¾Ñ€ÑƒÑ‡ÐµÐ½Ð½Ñ Ð· 9 по 16 Ð»Ð¸Ð¿Ð½Ñ Ñ†ÑŒÐ¾Ð³Ð¾ літа відбулаÑÑ Ð¼Ñ–ÑіонерÑька поїздка до Грузії. Команда у Ñкладі 10 оÑіб, вирушила в центральну чаÑтину Грузії Ð´Ð»Ñ Ñ‚Ð¾Ð³Ð¾, щоб допомогти міÑцевому міÑіонерові Ðнер Гіунашвілі провеÑти молодіжний табір. Ð’ даний Ñ‡Ð°Ñ Ð“Ñ€ÑƒÐ·Ñ–Ñ Ð²Ñ–Ð´Ñ‡ÑƒÐ²Ð°Ñ” нелегкі чаÑи в економічному плані, Ñ– тому люди, Ñкі проживають оÑобливо в ÑільÑькій міÑцевоÑÑ‚Ñ–, повніÑÑ‚ÑŽ залежать від землеробÑтва - їм доводитьÑÑ Ð²Ð¸Ñ€Ð¾Ñ‰ÑƒÐ²Ð°Ñ‚Ð¸ багато овочів на продаж, щоб ÑкоÑÑŒ забезпечувати Ñвої Ñім'Ñ—. У зв'Ñзку з цим, веÑна Ñ– літо Ð´Ð»Ñ Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½Ñької молоді - це період польових робіт від Ñвітанку Ñ– до втоми. Тому кожному з одинадцÑти чоловік грузинÑької молоді довелоÑÑ Ð´Ð¾ÐºÐ»Ð°Ñти чималих зуÑиль Ð´Ð»Ñ Ñ‚Ð¾Ð³Ð¾, щоб на тиждень вирватиÑÑ Ñ–Ð· ÑільÑькогоÑподарÑької рутини. Ð”Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ÑÑŒ здаÑÑ‚ÑŒÑÑ Ð½ÐµÐ·Ð½Ð°Ñ‡Ð½Ð¸Ð¼ така кількіÑÑ‚ÑŒ хлопців Ñ– дівчат у таборі, але Ñлід зауважити, що в грузинÑькому контекÑÑ‚Ñ– - це вагомі цифри! У Грузії домінуючою релігією Ñ” правоÑлав'Ñ, та ще й у доÑить ÑÑкраво вираженою агреÑивній формі. ПравоÑлавні ÑвÑщеники перÑонально тиÑнуть на вÑÑ–Ñ…, хто починає відвідувати збори євангельÑьких віруючих. ЧиÑло ж євангельÑьких церков в Грузії ледве ÑÑгає двох деÑÑтків із Ñередньою чиÑельніÑÑ‚ÑŽ 20 чоловік віруючих у кожній. Становище уÑкладнюєтьÑÑ Ñ‰Ðµ й тим, що не так давно відбувÑÑ Ñ€Ð¾Ð·ÐºÐ¾Ð» в євангельÑько-баптиÑÑ‚Ñького братÑтва Грузії Ñ– більша половина церков на чолі з центральною церквою в м. ТбіліÑÑ– перейшли на Ñторону правоÑлав'Ñ, почавши практикувати правоÑлавні обрÑди в церковному богоÑлужінні. Тому Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð¾Ñ— людини в Грузії непроÑто залишатиÑÑ Ð²Ñ–Ñ€Ð½Ð¸Ð¼ поÑлідовником ХриÑта, а тим, хто наближаєтьÑÑ - ще важче долати моральне протиÑтоÑÐ½Ð½Ñ Ñ– тиÑк оточуючих, інÑпірований Ñтійкою правоÑлавної релігійніÑÑ‚ÑŽ. Так, наприклад, ÑвÑщеники налаштовують учнів Ñередньої школи ні в Ñкому разі не заводити дружби з «Ñектантами-євангеліÑтами»!
Молодіжний табір Ñтав благоÑловеннÑм Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ñ… Ñторін. Ð”Ð»Ñ ÑƒÐºÑ€Ð°Ñ—Ð½Ñької команди це був хороший доÑвід ÑÐ»ÑƒÐ¶Ñ–Ð½Ð½Ñ Ð² іншій культурі, Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð»Ð°Ð½Ð½Ñ Ð¼Ð¾Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ бар'єру, Ð°Ð´Ð°Ð¿Ñ‚Ð°Ñ†Ñ–Ñ Ð´Ð¾ іншої їжі, доÑвід бути гнучкими Ñ– піддатливими в руках Бога, Ñкий викориÑтовував Ñ—Ñ… Ñк Свої інÑтрументи. Ð”Ð»Ñ Ð³Ñ€ÑƒÐ·Ð¸Ð½Ñької молоді це був унікальний доÑвід зуÑтрічі з ровеÑниками з іншої країни - двоє з хлопців-грузинів піÑÐ»Ñ Ñ‚Ð°Ð±Ð¾Ñ€Ñƒ ÑтвердилиÑÑŒ в рішенні про прийнÑÑ‚Ñ‚Ñ Ð²Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ хрещеннÑ, а один з хлопців прийнÑв ХриÑта Ñк СпаÑÐ¸Ñ‚ÐµÐ»Ñ Ñ– ГоÑпода! Одна з дівчат-грузинок в беÑіді визнала, що хоча Ñ– вважала Ñебе до цього правоÑлавною, але в молодіжному таборі вона вперше ÑамоÑтійно почала читати Біблію! Ми молимоÑÑ Ð¿Ñ€Ð¾ те, щоб Бог показав Ð´Ð»Ñ Ð¦ÐµÑ€ÐºÐ²Ð¸ «СпаÑіннÑ» подальшу Ñтратегію учаÑÑ‚Ñ– у міжнародній міÑÑ–Ñ— загалом Ñ– Ð´Ð»Ñ Ð“Ñ€ÑƒÐ·Ñ–Ñ— зокрема. Хай проÑлавитьÑÑ Ð“Ð¾Ñподь через це в майбутньому!
Координатор міÑіонерÑького ÑÐ»ÑƒÐ¶Ñ–Ð½Ð½Ñ Ðндрій ХудÑков
|