ÐÐ½Ð°Ð»Ð¸Ð·Ð¸Ñ€ÑƒÑ Ð±Ñ€Ð°Ñ‡Ð½Ñ‹Ðµ объÑвлениÑ, Ñ Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ€ÑƒÐ¶Ð¸Ð», что подавлÑющее большинÑтво людей ориентировано на ÑчаÑтье в значении удовольÑтвиÑ, радоÑти, наÑлаждениÑ. Ðапример: • Я мужчина Ñ Ð¿Ð¾Ð²Ñ‹ÑˆÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ раÑтительноÑтью. ЕÑли заинтереÑовал, познакомлюÑÑŒ Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñ‰Ð¸Ð½Ð¾Ð¹ любого возраÑта Ð´Ð»Ñ Ð¿Ñ€Ð¸Ñтного Ð¾Ð±Ñ‰ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ вÑтреч. • ПознакомлюÑÑŒ Ñ Ð´ÐµÐ²ÑƒÑˆÐºÐ¾Ð¹ Ð´Ð»Ñ Ñамых Ñерьезных отношений и ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÑ€ÐµÐ¿ÐºÐ¾Ð¹ и дружной Ñемьи, еÑли она умнаÑ, краÑиваÑ, лаÑковаÑ, порÑдочнаÑ, и Ñ Ñерьезными взглÑдами на жизнь, и Ñ Ð¶Ð¸Ð»ÑŒÐµÐ¼. • ПознакомлюÑÑŒ Ñ Ð½ÐµÐ¶Ð°Ð´Ð½Ñ‹Ð¼ мужчиной! • ПознакомлюÑÑŒ Ñ Ð¼ÑƒÐ¶Ñ‡Ð¸Ð½Ð¾Ð¹ Ð´Ð»Ñ Ñерьезных отношений, ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÑ€ÐµÐ¿ÐºÐ¾Ð¹, дружной Ñемьи и Ñ€Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÐµÑ‚ÐµÐ¹ или в Ñрочном порÑдке Ñниму у него комнату за помощь по хозÑйÑтву, а вÑе оÑтальное по договоренноÑти.
Конечно, Ñ Ñпециально выбрал Ñамые Ñркие объÑвлениÑ, но проблема в том, что, за редким иÑключением, вÑе они, Ð¿Ñ€ÐµÑ‚ÐµÐ½Ð´ÑƒÑ Ð½Ð° ÑчаÑтье, не предлагают любви. Рведь Бог, Ñотворивший мир и законы (физичеÑкие, Ñоциальные, пÑихологичеÑкие и духовные), обуÑлавливающие его нормальное функционирование, говорит, что наÑлаждение, которого ищут люди, приходит в Ð¾Ñ‚Ð½Ð¾ÑˆÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼ÑƒÐ¶Ð° и жены только через любовь: «ÐаÑлаждайÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑŒÑŽ Ñ Ð¶ÐµÐ½Ð¾ÑŽ, которую любишь, во вÑе дни Ñуетной жизни твоей…» (Еккл. 9:9).
Однако что значит «любить» Ñ Ñ‚Ð¾Ñ‡ÐºÐ¸ Ð·Ñ€ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ библейÑкого текÑта? За руÑÑким глаголом «любишь» в оригинале, на иврите, употреблено очень интереÑное Ñлово, Ñочетающее в Ñебе неÑколько ÑмыÑловых оттенков, в том чиÑле романтику, дружбу и интимные отношениÑ. «Ðа душе груÑтно-груÑтно, – пишет Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð°Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñ‰Ð¸Ð½Ð°. – Четыре года назад, в 20 лет, Ñ Ð²Ñ‹ÑˆÐ»Ð° замуж по большой любви. ЕÑÑ‚ÑŒ дочка (два годика), но на 4-й год замужеÑтва Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ñла, что, оказываетÑÑ, наÑтоÑщей любви между нами больше нет. Я оÑтыла…» Очень раÑпроÑтраненной проблемой в отношениÑÑ… ÑвлÑетÑÑ Ñ‚Ð°Ðº называемое охлаждение, привыкание Ñупругов друг к другу. Чтобы Ñтого не проиÑходило, нужна романтика, чувÑтва, которые не поÑвлÑÑŽÑ‚ÑÑ Ñами Ñобой, а только тогда, когда Ñупруги регулÑрно Ñовершают друг Ð´Ð»Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð° романтичеÑкие поÑтупки.
Â
Â
Что Ñто такое?
Позвольте привеÑти вам некоторые примеры. «Романтика – Ñто когда Ñидишь Ñ€Ñдышком Ñ Ð¼ÑƒÐ¶ÐµÐ¼ на диване и читаешь вÑлух книги» (Женщина, 26 лет). «Романтика – Ñто когда проÑыпаешьÑÑ Ð² объÑтиÑÑ… мужа, который шепчет не о том, что он голоден, а что любит менÑ» (Женщина, 27 лет). «Романтика – Ñто когда муж приноÑит домой одну-единÑтвенную розу или вообще какую-нибудь мелочь вроде заколки или зачуханой ромашки, чтобы Ñказать Ñтим: «Я думал ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¾ тебе» (Женщина, 34 года).
«Романтика подразумевает, что надо быть добрым, мÑгким и чутким» (Мужчина, 70 лет). РомантичеÑкие поÑтупки в большинÑтве Ñвоем – Ñто, как правило, вÑÑкие мелочи, Ñделать которые не ÑоÑтавлÑет оÑобого труда. Разве трудно, например, держать жену за руку, еÑли она, конечно, не против? Ðет! Разве трудно поцеловать жену перед уходом на работу или раÑÑтаванием, даже еÑли вы выходите проверить почтовый Ñщик или вынеÑти муÑор? Ðет! Разве трудно позвонить жене и Ñказать: «У Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½ÐµÑ‚ к тебе дела, проÑто хотел Ñказать, что люблю тебÑ»? Ðет! Разве трудно поджарить Ñичницу и принеÑти ее жене в поÑтель на завтрак? Ðет! Ркогда поÑледний раз было такое в ваших отношениÑÑ…? Почему же мы не делаем Ñтого? Потому что в нашем Ñознании романтика не ÑвлÑетÑÑ Ñ†ÐµÐ½Ð½Ð¾Ñтью, но, ÑоглаÑно Божьему Слову, она не проÑто ÑвлÑетÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ñ‚ÑŠÐµÐ¼Ð»ÐµÐ¼Ð¾Ð¹ чаÑтью любви, а Ñамой любовью, одним из проÑвлений любви.
Итак, еÑли вы не забываете помолитьÑÑ, потому что без Ñтого невозможны Ð¾Ñ‚Ð½Ð¾ÑˆÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð‘Ð¾Ð³Ð¾Ð¼, то не забывайте делать что-нибудь оÑобенное и друг Ð´Ð»Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð°, потому что без чувÑтв ÑупружеÑÐºÐ°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑŒ превращаетÑÑ Ð² рутину, от которой уже не так далеко и до измены или развода. Да, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ñ€Ð¾Ð¼Ð°Ð½Ñ‚Ð¸Ñ‡ÐµÑкие чувÑтва крайне важны, поÑкольку без них ÑовмеÑÑ‚Ð½Ð°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½ÑŒ ÑтановитÑÑ Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð»ÑŒÐ½Ð¾ Ñкучной, ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð°Ñ Ð¿Ð°Ñ€Ð° должна идти дальше и, углублÑÑ Ñвои отношениÑ, ÑтаратьÑÑ Ñтать наÑтоÑщими друзьÑми.
Что же такое дружба? Конечно, дружба вÑегда предполагает некую общноÑÑ‚ÑŒ интереÑов, Ñ‚. е. Ñупругам должно быть интереÑно жить друг Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð¾Ð¼, потому что у них много общего: они любÑÑ‚ книги, рыбалку и Ñмотреть футбол по телевизору. Ðто, конечно, важно, но, на мой взглÑд, дружба – Ñто не только общие интереÑÑ‹; дружба – Ñто что-то более глубокое. Вот что говорит об Ñтом, например, 54-й пÑалом: «Ðе враг поноÑит менÑ, – Ñто Ñ Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ½ÐµÑ Ð±Ñ‹; не ненавиÑтник мой величаетÑÑ Ð½Ð°Ð´Ð¾ мною, – от него Ñ ÑƒÐºÑ€Ñ‹Ð»ÑÑ Ð±Ñ‹; но Ñ‚Ñ‹, который был Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñ‚Ð¾ же, что Ñ, друг мой и близкий мой, Ñ ÐºÐ¾Ñ‚Ð¾Ñ€Ñ‹Ð¼ мы разделÑли иÑкренние беÑеды и ходили вмеÑте в дом Божий» (ПÑ. 54:13-15). Ðти Ñлова говорÑÑ‚, во-первых, о том, что дружба – Ñто глубокое доверие ÑебÑ, Ñвоей жизни другому человеку. Видите, Давид говорит: «Ты… был Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñ‚Ð¾ же, что Ñ…» Стало быть, Ñупруги должны Ñтроить Ð¾Ñ‚Ð½Ð¾ÑˆÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°Ð±Ñолютного Ð´Ð¾Ð²ÐµÑ€Ð¸Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ³ другу.
Ðапример, как-то Ñ Ñидел в нотариальной конторе и Ñлушал, как один довольно пожилой мужчина, чтобы Ñкоротать Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð¶Ð¸Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² очереди, обÑуждал Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð¸Ð¼Ð¸ Ñвое решение завещать шикарный оÑобнÑк новой молодой жене, потому что он ее безумно любит. РпоÑкольку, кроме жены, у него оказалаÑÑŒ еще куча детей от вÑех предыдущих браков, то люди Ñоветовали ему оформлÑÑ‚ÑŒ не завещание, а дарение. ПоÑкольку в Ñлучае Ð·Ð°Ð²ÐµÑ‰Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð´ÐµÑ‚Ð¸ и предыÂдущие жены могут оÑпорить завещание в Ñуде, а подаренное оÑпорить нельзÑ. Однако в Ñлучае Ð´Ð°Ñ€ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ð½ тут же переÑтает быть ÑобÑтвенником оÑобнÑка. Когда ему Ñто объÑÑнили, он подумал неÑколько мгновений и Ñказал: «Ðет уж, дудки! Дарить Ñ Ð½Ðµ буду, а то, получив дом, Ð¼Ð¾Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð°Ñ Ð¶ÐµÐ½Ð° выгонит Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ð° улицу». О чем Ñто говорит? О том, что романтичеÑкие чувÑтва у него еÑÑ‚ÑŒ, а наÑтоÑщей дружбы нет, раз нет абÑолютного довериÑ, раз он не может Ñказать ей: «Ты… Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñ‚Ð¾ же, что Ñ».
Во-вторых, дружба – Ñто Ð³Ð»ÑƒÐ±Ð¾ÐºÐ°Ñ ÑÐ¼Ð¾Ñ†Ð¸Ð¾Ð½Ð°Ð»ÑŒÐ½Ð°Ñ Ð¾Ð±Ñ‰Ð½Ð¾ÑÑ‚ÑŒ. Видите, Давид говорит: «Мы разделÑли иÑкренние беÑеды». Стало быть, Ñупруги должны Ñтроить такие отношениÑ, чтобы, впуÑÐºÐ°Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð¾Ð³Ð¾ в Ñвой внутренний мир, не боÑлиÑÑŒ быть при Ñтом униженными, раÑтоптанными и отвергнутыми. «Ðичто не позволÑет мне так Ñильно ощутить Ñвою близоÑÑ‚ÑŒ Ñ Ð¼ÑƒÐ¶ÐµÐ¼, – пиÑала одна женщина, – как те моменты, когда он чеÑтно раÑÑказывает мне о том, что его тревожит, делитÑÑ Ñвоими замыÑÂлами и Ñтрахами. Я понимаю, как ему Ñ‚Ñжело быть Ñо мной открытым до конца, но тот факт, что он делает над Ñобой уÑилие, доказывает мне, что он Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð´ÐµÐ¹Ñтвительно любит и доверÑет мне, что Ñ ÐµÐ³Ð¾ лучший друг».
Ð’-третьих, дружба – Ñто не только ÑмоциональнаÑ, но и Ð´ÑƒÑ…Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð±Ð»Ð¸Ð·Ð¾ÑÑ‚ÑŒ. Видите, Давид говорит: «Мы… ходили вмеÑте в дом Божий». Стало быть, Ñупруги должны Ñтроить такие отношениÑ, чтобы не проÑто каждый из них верил в Бога, но чтобы иметь общую веру. «ПоÑле пÑтнадцати лет ÑовмеÑтной жизни мой муж ушел от менÑ, – напиÑала одна женщина. - Поверьте, у Ð½Ð°Ñ Ð±Ñ‹Ð»Ð¸ прекраÑные отношениÑ. Мы подходили друг другу и физичеÑки, и Ñмоционально, и интеллектуально. Ðо чего-то вÑе равно не хватало. Я думаю, Ð½Ð°Ñ Ð½Ðµ ÑвÑзывали никакие духовные узы. ПоÑтому, пожалуйÑта, в Ñвоих беÑедах Ñ Ð¿Ð°Ñ€Ð°Ð¼Ð¸ неуÑтанно повторÑйте, что еÑли в их ÑовмеÑтной жизни не будет приÑутÑтвовать Бог, они вÑегда будут иÑпытывать некоторую пуÑтоту. ЕÑли же они хотÑÑ‚ прочной любви, ÑоглаÑÐ¸Ñ Ð¸ радоÑти в Ñемье, то оÑновой их любви должен быть ИиÑуÑ. Мой муж ушел, и только тогда Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ñла, в чем дело, и потому пытаюÑÑŒ обреÑти наÑтоÑщую веру, но теперь Ñ ÑƒÐ¶Ðµ так одинока…» Опыт Ñемейных душепопечиÂтелей-конÑультантов по вÑему миру однозначно показывает, что не только Ñамые прочные, но и Ñамые ÑчаÑтливые браки только у тех Ñупругов, которые ÑвлÑÑŽÑ‚ÑÑ Ð´Ñ€ÑƒÐ³ Ð´Ð»Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð° лучшими друзьÑми.
Сам Бог на Ñтраницах СвÑщенного ПиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ (Библии) говорит: «УтешайÑÑ Ð¶ÐµÐ½Ð¾ÑŽ юноÑти твоей, любезною ланью и прекраÑною Ñерною: груди ее да упоÑвают Ñ‚ÐµÐ±Ñ Ð²Ð¾ вÑÑкое времÑ, любовью ее уÑлаждайÑÑ Ð¿Ð¾ÑтоÑнно» (Пр. 5:18-19). Обратите внимание на то, что в Ñтом текÑте употреблен императив (повелительное наклонение) «утешайÑÑ». Оригинальное еврейÑкое Ñлово, которое Ñтоит за Ñтим переводом, в других отрывках Библии переводитÑÑ Ð½Ð° руÑÑкий Ñзык как наÑлаждайÑÑ, веÑелиÑÑŒ, радуйÑÑ, Ð¿Ð¾Ð»ÑƒÑ‡Ð°Ñ ÑƒÐ´Ð¾Ð²Ð¾Ð»ÑŒÑтвие! Иными Ñловами, интимные Ð¾Ñ‚Ð½Ð¾ÑˆÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ‹ приноÑить радоÑÑ‚ÑŒ! Ðто повеление, Ñто заповедь! И еÑли интимные Ð¾Ñ‚Ð½Ð¾ÑˆÐµÐ½Ð¸Ñ Ñупругов не приноÑÑÑ‚ им обоим радоÑти, значит они оба или кто-то из них грешит перед Богом, не выполнÑÑ Ñтой заповеди.
Причем каÑаетÑÑ Ñта заповедь не только молодых. Обратите внимание на то, кому адреÑованы Ñти Ñлова: «УтешайÑÑ Ð¶ÐµÐ½Ð¾ÑŽ юноÑти твоей…» Когда-то Ñ‚Ñ‹ был юн и Ñ‚Ð²Ð¾Ñ Ð¶ÐµÐ½Ð° была юна, но теперь вÑе уже не так, однако Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð‘Ð¾Ð³Ð° не менÑетÑÑ Ð²Ð¼ÐµÑте Ñ Ð½Ð°ÑˆÐ¸Ð¼ возраÑтом, поÑтому-то Он говорит пожилым Ñупругам Ñти Ñлова: «УтешайÑÑ Ð¶ÐµÐ½Ð¾ÑŽ юноÑти твоей…» Заметьте, речь не идет об интенÑивноÑти или продолжительноÑти интимных отношений, речь идет, как ни Ñтранно, о поÑтоÑнÑтве Ñмоционально положительного Ð¾Ñ‚Ð½Ð¾ÑˆÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº интимной близоÑти в ÑупружеÑкой жизни. Более того, Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ€Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑŒ об интимных отношениÑÑ…, Бог прÑмо называет их любовью, иÑÐ¿Ð¾Ð»ÑŒÐ·ÑƒÑ Ð¼ÐµÑ‚Ð¾Ð´ так называемого параллелизма (одна и та же мыÑль выражена разными Ñловами): Таким образом, уÑлаждатьÑÑ Ð»ÑŽÐ±Ð¾Ð²ÑŒÑŽ жены, Ñ Ñ‚Ð¾Ñ‡ÐºÐ¸ Ð·Ñ€ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñтого текÑта Божьего Ñлова, – Ñто то же Ñамое, что упиватьÑÑ ÐµÐµ грудью, поÑкольку интимные Ð¾Ñ‚Ð½Ð¾ÑˆÐµÐ½Ð¸Ñ â€“ Ñто одна из граней ÑупружеÑкой любви.
Год назад вышла Ð¼Ð¾Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°, поÑвÑÑ‰ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð±Ð¸Ð±Ð»ÐµÐ¹Ñкому учению об интимных отношениÑÑ… в браке, и, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ñ Ð½Ðµ проÑил, получил на нее множеÑтво отзывов, один из которых непоÑредÑтвенно ÑвÑзан Ñ Ð¾Ð±Ñуждаемой в данной Ñтатье темой. Ðто раÑÑказ одной очень проÑтой и уже далеко не юной женщины из белоруÑÑкой глубинки. Она разрешила иÑпользовать его Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ñ‰Ð¸ другим парам и раÑÑказала, что, когда читала книгу, плакала. Женщина говорила, что ÑоÑтоит в браке уже очень давно, за Ñто Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð½Ð° уÑпела родить и выраÑтить шеÑтерых детей. Ðа Ñто ушли лучшие годы ее жизни, и только ÑейчаÑ, и только в книге, она прочитала, что интимные Ð¾Ñ‚Ð½Ð¾ÑˆÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² браке могут и обÑзаны быть любовью, потому что такова Ð‘Ð¾Ð¶ÑŒÑ Ð²Ð¾Ð»Ñ, и Ñто возможно. Она плакала, во-первых, потому что вÑÑŽ жизнь в их отношениÑÑ… Ñ Ð¼ÑƒÐ¶ÐµÐ¼ интимные Ð¾Ñ‚Ð½Ð¾ÑˆÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° не были любовью. Рво-вторых, она плакала от радоÑти, потому что Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð±Ñ‹ теперь Бог открыл ей глаза и дал надежду, Ñилы и желание иметь жизнь Ñ Ð¸Ð·Ð±Ñ‹Ñ‚ÐºÐ¾Ð¼, в том чиÑле в интимной Ñфере.
Итак, радоÑÑ‚ÑŒ в отношениÑÑ…, которую так хотÑÑ‚ и ищут многие пары, не приходит Ñама по Ñебе, но только через любовь, котораÑ, ÑоглаÑно воле Бога, должна включать в ÑÐµÐ±Ñ ÐºÐ°Ðº минимум аромат романтики, крепкую дружбу и чувÑтвенные интимные отношениÑ. ПуÑÑ‚ÑŒ Бог благоÑловит Ð½Ð°Ñ Ð´Ð¾Ñтичь в Ñвоих отношениÑÑ… такой любви, вÑлед за которой непременно придет и ÑчаÑтье. Ðминь.
Â
Владимир Голиков "Крыница жыццÑ" |